الشرطة. رفاعة الطهطاوي

ومن ذلك يتّضح لك أنّ ملك فرنسا ليس مطلق التصرّف، وأن السياسة الفرنساوية

هي قانون مقيّد، بحيث إن الحاكم هو الملك بشرط أن يعمل بما هو مذكور في القوانين.

والقانون الذي يمشي عليه الفرنساوية الآن ويتّخذونه أساسًا لسياستهم هو القانون الذي ألّفه لهم ملكهم المسمَّى: لويز الثامن عشر، ولا زال متّبعًا عندهم ومرضيًا لهم، وفيه أمور لا ينكر ذوو العقول أنها من باب العدل.

والكتاب المذكور الذي فيه هذا القانون يسمَّى الشَرطة، ومعناها في اللغة اللاطينية

الاستبداد .عبد الرحمن الكواكبي

إنّ الاستبداد صفة للحكومة المطلَقة العِنان فِعلاً أو حُكماً. التي تتصرّف في شؤون الرّعية كما تشاء بلا خشية حساب ولا عقاب. وتفسير ذلك هو كون الحكومة إمّا هي غير مُكلّفة بتطبيق تصرُّفها على شريعة، أو على أمثلة تقليدية، أو على إرادة الأمّة، وهذه حالة الحكومات المُطلقة. أو هي مقيّدة بنوع من ذلك، ولكنّها تملك بنفوذها إبطال قوّة القيد بما تهوى، وهذه حالة أكثر الحكومات التي تُسمّي نفسها بالمقيّدة أو بالجمهورية.

------------

بين الاستبداد والعلم حرباً دائمةً: يسعى العلماء في تنوير العقول، ويجتهد المستبدُّ في إطفاء نورها، والطرفان يتجاذبان العوام. ومن هم العوام؟ هم أولئك الذين إذا جهلوا خافوا، وإذا خافوا استسلموا.

عبد الرحمن الكواكبي، طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد

النهضة العربية.

تعني كلمة النهضة في اللغة، الاستيقاظ والانبعاث والوقوف .

أما من الناحية التاريخيّة فإن "النهضة العربية" تعني الفترة التي تبدأ من منتصف القرن 19 إلى نهاية الحرب العالمية الأولى. وهي فترة عرفت فيها البلدان العربية، بعد فترة انحطاط دامت خمسة قرون، حركة لغوية وأدبية وسياسية وفكرية تنادي بالإصلاح والتجديد.

 أسباب النهضة

هناك أسباب كثيرة يمكن تلخيصها في:

اللغة العربية كائن حيّ. جرجي زيدان

اللغة كائن حيّ خاضع لناموس الارتقاء، ولا بدّ من توالي الدثور والتولّد فيها، أراد أصحابها ذلك أو لم يريدوا. تتوّلد ألفاظ جديدة وتندثر ألفاظ قديمة على مقتضيات الأحوال.

وقد آن لنا أن نخلِّص أقلامنا من قيود الجاهلية ونخرجها من سجن البداوة، وإلا فلا نستطيع البقاء في هذا الوسط الجديد. فلا ينبغي لنا احتقار كل لفظ لم ينطق به أهل البادية منذ بضعة عشر قرنًا، لأن لغة البراري والخيام لا تصلح للمدن.

لكم لغتكم ولي لغتي. جبران خليل جبران

لكم من اللغة العربيّة ما شئتم، ولي منها ما يُوافق أفكاري وعواطفي.

لكم منها الألفاظ وترتيبها، ولي منها ما تُومئ إليه الألفاظ، ولا تلمسه.

لكم منها قواعدها الحاتمة، وقوانينها اليابسة المحدودة، ولي منها نغمة أحوِّل رنّاتها ونبراتها وقراراتها إلى ما تثبته رنَّةٌ في الفكر، ونبرةٌ في الميل، وقرارٌ في الحاسة.

محمد الفيتوري : رسالتي إليك

رسالتي اليك يا حبيبي

رسالتي إليك يا حبيبي
كتبتها بدمعي الصبيب
بللتها بأدمعي
روَيتها من أضلعي
رسالتي إليك يا حبيبي